人法施行的大背景下，誊写了着作《人物志》，是自古以来第一部人才学专着。 打破了固有的偏重儒家，以道德修养选拔人才的局面，对开启品评人物的清谈风气有一定作用。 对九品官人法由实到虚，朝着被世家大族垄断话语权转变趋势产生推动性影响。 刘劭认为，对人物的认识不仅应听其言，而且应观其行；人之所以有不同的才性，是因为人禀阴阳以立性而禀受的气不同。 他把人物分作“三材”“十二流品”，各流品具有不同的政治才能和相应的局限。 刘劭用道家的无名解释儒家的中庸，表现出儒道合流的倾向。 他的思想是汉末郑玄实现今古文学合流之后向玄学过渡的中间环节。 相当多的士族已经跟曹魏深度绑定，但其中不少人并没有做好跟曹魏这条大船同...

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